1.强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
2.吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?——曾子
3.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
4.日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策·秦策》
5.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
6.多行不义必自毖。——《左传·隐公元年》
7.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
8.玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
9.居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
10.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
11.辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》
12.好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。——《大学》
13.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
14.图穷而匕首见。——《战国策·燕策》
15.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
16.欲安其家，必先安于国。——武则天
17.君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。——《中庸》
18.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
19.士为知己者死，女为悦己者容。——《战国策·赵策》
20.生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁?——郑思肖
21.温故而知新，可以为师矣。——《论语》
22.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
23.人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
24.亡羊补牢，犹未为晚。——《战国策·楚策》
25.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
26.欲诚其意，先致其知。——《大学》
27.防民之口，甚于防川。——《国语》
28.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
29.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
30.华而不实，脆而不坚。——《左传》
31.人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——孔子
32.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
33.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
34.人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》
35.小来思报国，不是爱封侯。——岑参《关人赴安西》
36.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
37.鹬蚌相争，渔翁得利。——《国语》
38.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
39.夫志，气之帅也;气，体之充也。——孟子
40.平静如水，正直如绳。——严遵
41.学而不厌，诲人不倦。——《论语》
42.人一能之，己百之;人十能之，已千之。——《中庸》
43.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
44.外举不弃仇，内举不失亲。——《左传·襄公二十一年》
45.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
46.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语》。
47.皮之不存，毛将焉附。——《左传》
48.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
49.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
50.人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
51.笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
52.吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
53.言之无文，行而不远。——《左传·襄公二十五年》
54.学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄
55.言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
56.君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。——《大学》
57.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
58.利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
59.德者，本也;财者，末也。——《大学》
60.学而不化，非学也。——杨万里
61.盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
62.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
63.世道别颓波，我心如砥柱。——刘禹锡
64.前事不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
65.芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为窘困而改节。——孔子
66.欲加之罪，何患无辞。——《左传·僖公十年》
67.后生可畏，焉知来者之不如今也。——《论语·子罕》
68.心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。——《大学》
69.人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
70.为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。——《大学》
71.宁静可以致远，淡泊可以明志。——诸葛亮
72.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
73.学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
74.君子藏器于身，待时而动。——《周易》
75.物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。——《大学》
76.善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
77.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
78.人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
79.学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
80.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政》