难忘打谷场

合肥居皖之中，在当地人的意识中，淮河以南，一般都被认为是南方；而我的家乡在巢湖之滨，蒋口河支流水系的入湖处，这里河流纵横，水网密布，小舟荡荡，杨柳依依，燕飞蜂舞，空气湿润，典型的鱼米之乡。除了地势没有江南水乡平坦外，其它毫不逊色。 儿时的记忆中:春雷响，万物长，酣睡一冬的蛙虫苏醒了，草木陆续地探出稚嫩的头儿；到了惊蛰节，锄头不得歇，勤劳的农民脱去厚实的冬装，欢快着，穿梭于田间地头。忙着整地、育苗、播种、施肥，田野间热闹着，像一群十一二岁的少年，追逐着，嬉戏着，朝气蓬勃! 故乡多为圩区，田地低矮平整，黑土湿润，很适宜种水稻；村庄前后地势较高的地方多用来种耐旱的作物，像棉花、油菜、花生、山芋、豆类等，由于合肥以南地区的饮食习惯，当时故乡很少种麦子的。 那些沟沟塘塘是很适宜养鱼，栽藕种菱的，正所谓“深水种菱浅种稻，不深不浅种荷花”。总之，每种生灵在这里都能找到适合自己的地方，静静的，不慌不忙地吸取着天地间的精华，无需添加激素，顺应自然茁壮成长，等待人们的收获，入场。 每个生产队都有一个打谷场，正常谷场都紧挨村庄，地势偏高，通风开阔；打谷场的北边几间茅舍，土墙草顶，中间用土坯一间间隔开，存放种子、农具、杂物，有支上二口大锅的，便于炎热天气，烧开水让村民饮用。 记忆中的打谷场就是个舞台，它承载着男人们的希望，女人们期盼的天堂，孩子们的乐园! 每当秋收的季节，整个打谷场沸腾了，从早到晚，有时不分昼夜。扁担，当时是青壮汉的很爱，它展现一个人力量所在，是庄稼人的荣誉，也是很终收获工分多少的见证。那一担担近似人高的稻把，一次次从田间运到谷场。 力量弱的妇女、老人被安排在打谷场上，掼床（后期是脚踩，电动打谷机），扒子，洋叉，木锨，大竹条把，扬锨，风车，筛子，簸箕等陆续登场；人们各司其职，忙而不乱，各种农具发出悦耳动听的声音，或高亢，或低沉，或浑厚，或清脆......那种原生态的声音，伴着人们欢快的笑声，简直就是一首《丰收的交响曲》，久久在空中回荡。 农耕文明的人民唇齿相依，生生不息；终于，经过众人合力协作，一堆堆金灿灿圆锥形的稻谷稳稳的矗立在那里，在夕阳的余晖映衬下，格外壮观美丽。晚上的稻堆上面，会用白石灰或草木灰在上面印上“五谷丰登”或“福”字，沿着谷堆一周也会划上一个大圆圈。儿时很是好奇，问及父亲，得知那是人们对丰收的期盼与祝福。更重要是防盗功能。哈哈，只知道悟空如意金箍棒画圈有降妖除魔功效，哪知一圈草木灰竟也如此神奇？现在想想，无非就是当时民风质朴，皆以偷盗为耻，哪像现在，五花八门的“盗”，“英雄不问出处”!只看结果。 秋风微凉，深蓝的天空下，挂着一轮金黄的明月；美往往都是相通的，鲁迅先生笔下这样的美景，一定是孩子们玩耍的很佳时机吧! “玩啦!玩啦!”村头不管谁一声叫唤，孩子们会跳跃着奔向谷场，这声音比上课铃声还要有感召力。他（她）们爬草堆，钻草洞，翻跟头，打玩仗......他们快乐着，健康着，他们没有太多作业，没有鼻梁上的近视镜和不断增长的度数。打谷场上的孩子不知道愁滋味，更不知道这大大的粮食，却只卖出小小的价钱，一二毛一斤。 其实，打谷场是丰收的检阅场、分享场。丰收的一切物品，五谷杂粮蔬，小鱼小虾，都会着自己特有色彩的盛装，让主人去欣赏，去分享。一般除粮食过秤分取，其它东西会根据队里户数多少，扒成相应的多少堆数分取。 春节前分年宝鱼，是这个谷场舞台一年中很后一次热闹。那时的家鱼（白鲢）都认为是上品，其它许多鱼都称为杂鱼；三十户，挑出三十条大小相近的家鱼上品，其它鱼按三十份依次搭配适中，每份标上号，很后抓阄，领取，不争不抢，那场景很多是笑声和热闹。 打谷场承载着每个家庭的衣食住行，虽然那个时候大多清贫，但是人们心态是平和的，乐观的，积极的！ 万事皆有得有舍，人们总是在不断的得舍间前行；如今的打谷场已遗落何方？怀念记忆中的打谷场，怀念那段非常纯真的时光，怀念那质朴友善的人际关系。 渐行渐远的农耕文化，渐行渐远的打谷场，你将去往何方？! 2018年4月18日 于上派